亮 作于 2009年 春
参考书目：《Tarot Mirrors》by Mary K Greer
3×7六芒星体系(六) ----创造自己的实相（塞斯与六芒星体系）
在历史的潮流中，存在着诸多学家以及由他们提出的各种解释描述宇宙万物的基础结构体系理论：有思想家、哲学家、占星学家、炼金术士、神学家、科学家、灵学家等等。通过认识和理解这个结构，我们找到了属于我们自己的位置，在这个位置中我们了解到了自己、并去努力展现自己最大的潜力。通过对各个结构体系中的要素进行操作与整合，我们可以有意识地去改变甚至去创造一个实体。这个结构体系互相平等、同时的存在于所有领域，包括精神、情感、心智和肉身。这个结构，亦称框架，被赋予许多称谓：原型、字母、路径。而其中所组成的各种要素，则像一个一个小站点一点，被称为“Key”。
1．描述宇宙万物的结构
描述宇宙、世界和万物的框架结构在不同的地区、不同的文化和时代都有所差异。他的特定表现形式取决于当地的人群、个体意识形态和世界观。比如希伯来文、梵文、阿拉伯文。在各自的传说和神话中，这些文字就被用来构建描述这个世界，而这些文字的发音和符号象征则是Key。在每一种神秘学的教学中，他们各自的语言、文字——包括一些数字——被组合起来并上升到一个精神层面，这样就赋予了文字和数字精神上的意义，这些意义就是他们从字面上去描述和体现事物。
像生命之树、字母表、黄道行星、音符、色系、灵数学、七脉轮、DNA微分学、量子学、荣格心理学理论、当然还包括塔罗，它们所构成的结构体系都是普遍通用的框架。我们可以使用他们来描述和解释客观层面和主观层面的问题，也可以被用来解释一些经验性的问题或经历过的事情，帮助我们全面看待事物和问题，从中获得洞见，有时当我们从我们一生的角度以整体和全面的眼光去剖析当下经历的事物时，就会发现这件事其实既清晰又简单。
这就是神秘学著名理论之“As above，So below”，如其之上，如其之下，
那么在诸多用于描述宇宙万物结构体系的背后，是否存在一个“原型结构”的理论呢？如果真的存在一个“原型结构”的理论作为所有框架体系的源头的话，其实通过对各式框架结构的学习，我们就应该能够感知到它们之间所拥有的共通之处或称对应之处。然后我们还能发现，若是除他们所各自特有的意识形态的外部标志，那么它们之间不存在互相矛盾的之处。这样，我就能选择任何一个对我们最直接最有效的结构体系进行学习（塔罗、占星、灵数学…），并从其它结构中挑选出一些作为对应式学习。由于抵达完美是几乎不可能的事，所以目标则是在于学习过程的本身——不断完善自己所学的结构体系。
2. Seth（塞斯）与个人实相的本质
在The Nature of Personal Reality：A Seth Book（个人实相的本质）一书中，我们可以发现与塔罗相对应之处，《个人实相的本质》一共有22个章节，塔罗大牌也正好22张，并且通过六芒星体系可以利用塔罗来对其进行解释。
《个人实相的本质》一书的前提基础是，你的意识是无限的，你的思想和信念构成了你的经验，你创造自己的实相，因为所谓的实相是你意识信念的物化体。你创造的这些实相包括周围的环境、健康、行为、思想、文化、以及你的整个物质现实。你做这些是为了开展挑战、完成目标、理解自己的经验，所有的这些都是为了达到自己所潜在的自然性、愉悦性和完整性。
对塞斯来说，所谓的“信仰”就是为你所接受的真理和事实。核心信仰则是关于你自己的那些经验，对你的信仰具有支持作用。他们构成了你经验这个世界的基础、以及你组织档案资料的方式。信仰是真实的，同时又是不真实的：真实是因为你接受了他们、你认为他们是真的；不真实则是因为你能够改变他们和他们的实相。通过选择与改变那些限制你经验的信仰，你就在创造自己的实相，这就是创造和的奥秘，亦是自主最根本的职责。
塞斯认为个人的目的有以下几点：
通过对创造的方式进行学习来扩展意识。
在肉体中创造一个善与美的灵魂，并将你所认为的快乐与自发性的本质具象化。
改变痛苦与不幸。
实现你的本质、以及你于时空中的最初最完全的存在。
其目标就是认清自己的信仰，根据你的意志改变你的信仰，将你的意志带入实相。
3. 个人实相的本质与塔罗的关联
以下列出的就是塔罗的六芒星体系与个人实相的本质中的思想的关联：
第一星
第一阶：你有许多方面的潜能是无限的，你有思维的焦点、有意识性的头脑（魔术师）以及直觉、内在的和潜在的意识（女祭司）。前两者通过创造性的想象力（女皇）产生实际观念和理念（皇帝）。
第二阶：这一个实际观念的次序和结构（皇帝）是通过父母、老师等获得的个人信念，并且还受到自己的良心衡量（教皇）。之后，这些观念被投射到了内外世界（恋人）。这些特征形成了你内在特性和心智（第一星），这是自我的表达，是引导你根据自己的理解对你所身处的世界的表达。（战车）
第二星
第三阶：自我，或者说表面特征（战车），附上你的自然情感（力量）并点燃你的想象之灯（隐士）向前行进。为了获得完整的个性，你必须学会驾驭你的情感、评估你的感觉（力量）。这将引导你在精神上展露自己本性、活跃自己的心智，使自己能够控制以创造出自己的真实个体（隐士）。
第四阶：通过不断循环运转过程中的成长和改变（命运之轮），你意识到对自己的观念进行衡量、评估和证明是必须的（正义）。当你对自己观念的评判进入上限和遇到瓶颈时，你觉得无力的同时，又会确立一种与之相对的观念以另一种眼光来观察（吊人）。这种放弃旧的观念的结果则是导致了先前的那个自我的死亡（死神）。
第三星
第五阶：你的经历了改革性的释放从而朝向新的经验前进，表现出的一种强烈催生的性创造性的生命能量（死神）。你作出协调和调整以使自己恢复平衡，尤其是通过一些中庸、圆融的方式来表达和处理自己的情感（节制）。但是当你感到自己激进的一面无力表达时，你就会经历一段不自然的负罪感，使内心产生阴影，同时感到需要将自己所压抑情绪发泄出来。这时你就遇到了被自己否认一面的那股能量（魔鬼）。
第六阶：被压抑、否认的情绪最终得以爆发，不是外在暴行就是内在驱使，使你推翻瓦解了旧有信念的体制模式（塔）。通过了这种领略，你又得以新生并打开了先天性的内在优雅的智慧指引，点燃了你的希望和能力（星星）。这带给了你处理自身未解决的方面的灵感，这是在你的梦境世界中非常有用的，而这个地方就是你解决自己的命运以及作出选择（将可能性实物化）的地方（月亮）。随后，一个潜在的新想法、新意念、新视点将你唤醒（太阳）。
第七阶
当一个新生事物被综合完整起来时，其结果就是对内部自我的顺从，那是一个完整的自我信念，一个新生的感知和洞见(太阳)。这种启示导致一个新的模式，这个模式是被释放出来的，这种体验有时被形容为起死回生（审判）。在显意识和潜意识的交汇点上，我们浮现出一种更大规模并且能融解所有表面冲突的意识，他将你和自己的深层节奏联结起来，达到这样的程度，你自己就如一个创造者（世界）。
最后，我们就像愚人那般冷静的、快乐的、自发性之中认识我们自己的神性。